"Puis donc, que tout ce qui dans la connaissance est sensible dépend d`une disposition spéciale du sujet, en tant qu`il est capable, par la présence des objets, de telle ou telle modification qui, selon la diversité des sujets, peut être différente chez les différents sujets et que toute connaissance qui est exempte d`une telle condition subjective ne dépend que de l`objet, il est évident : que les pensées sensibles sont les représentations des choses telles qu`elles apparaissent et que les intellectuelles sont celles des choses telles qu`elles sont".